Comment s'installer pour méditer ?

En méditant, votre corps doit être confortable et stable. Ces deux éléments sont la clé dans le choix d’une posture assise qui vous convienne. S’asseoir sur une chaise permettra de nous sentir plus confortable, et on peut se servir de la chaise en s’appuyant ou non au dossier. Pour rester stable dans la posture, veillez à ce que les pieds touchent le sol. Au besoin, appuyez-les sur un support ferme. Pour s’asseoir les jambes croisées, assurez-vous que les genoux ne se retrouvent pas plus haut que les hanches, car des tensions vont rapidement se faire sentir au bas du dos. Pour régler ce problème, ajoutez des coussins sous les fessiers et, au besoin, sous chaque genou. Il est également possible d’adopter la posture de méditation birmane en plaçant les jambes une devant l’autre. On peut la rendre plus accessible en s’assoyant sur un coussin. La posture du héros ou virasana consiste à s’agenouiller sur une surface ferme, mais coussinée, et à s’asseoir directement sur un ou deux blocs de yoga. Assurez-vous que vos gros orteils soient orientés un vers l’autre et non vers l’extérieur, car cela pourrait être dommageable pour vos genoux. Peu importe la posture assise que vous choisirez, laissez vos mains tomber de façon confortable sur les genoux ou sur vos cuisses. Si vos épaules fatiguent dans la posture, vous pouvez appuyer vos mains sur un accessoire comme un petit coussin placé sur vos jambes.

On décide du temps qu'on s'octroie, on règle un minuteur pour ne pas avoir à vous soucier du temps qui passe en se félicitant, voire se réjouissant, de ce moment que l'on s'accorde rien que pour soi. On prend le temps de s'installer, d'ajuster la posture des jambes, des mains ... de manière suffisamment confortable pour tenir durant le temps que l'on s'impartit sans devoir constamment bouger. On peut aussi prendre le temps de faire quelques mouvements ou étirements là où ça peut être utile. On peut alors ressentir l'immobilité qui progressivement s'installe, la détente qui peut se faire là où la tension n'est pas nécessaire. Et puis on décide de ce sur quoi ou comment on va porter son attention durant la méditation : on peut se dire qu'on va être présent.e à la respiration, ou aux sons, ou bien que l'on va porter notre attention avec bienveillance à notre expérience. En faisant cela, on se donne plus de chances de s'apercevoir rapidement quand son attention est partie "ailleurs" et plus de chance de revenir à ce quoi on a décidé de porter son attention.